Posts

एन्ड्रू फुलर (Andrew Fuller)- बप्तिस मिशनरी सोसाइटीका संस्थापक

Image
एन्ड्रू फुलर (Andrew Fuller) को जन्म सन् १७५४ फेब्रुअरी ६ मा भएको थियो । उनी एक अंग्रेज पार्टिकुलर बप्तिस सेवक तथा ईश्वरशास्त्री हुन् ।  बप्तिस मिशन सोसाइटीका संस्थापक एवं पार्टिकुल बप्तिस पास्टर तथा लेखक आधुनिक मिशनलाई स्थापित गर्न उनको विषेश योगदान छ । उनले मिशनरी सेवाको कामलाई विषेश जोड दिए । उनी उनको योगदानको निम्ति मात्र चर्चित छैनन् तर उनको जीवन कालमा ईश्वशास्त्रीय विवादमा पनि उनी मुछिएका थिए । फुलरको जन्म इग्ल्याण्डको विकन, क्याम्ब्रिजशायरमा भएको थियो र उनी पछि केट्रिङ्ग, नर्थह्म्यटनशायरमा बस्दथे । फुलरले दुईवटा चर्चमा पास्टरीय सेवा गरे पहिलो सोहाम, सन् १७७५ देखि १७८२ र दोस्रो केट्रिङ्ग, सन् १७८२ देखि १८१५ सम्म, यो चर्चको नाउँ अहिले फुलर बप्तिस चर्च हो । फुलरको मृत्यु सन् १८१५ को मे ७ तारिखमा भएको थियो । फुलरको योगदानको कुरा गर्दा, उनी सबैभन्दा बढी बप्तिस मिशनरी सोसाइटीको स्थापनासँग जोडिएका छन् । अहिले बप्तिस मिशनरी सोसाइटी भनेर चिनिएको मिशन संस्था स्थापनामा उनले धेरै परिश्रम गरेका छन् । बप्तिस मण्डलीहरुको बेलायती मिशन संस्था स्थापनाको कामको निम्ति उनले सन् १७८४ देखि

New False Doctrinal Movement- Spiritual Father-Son Relationship

Image
आत्मिक बाबू छोराको प्रचार अबाइबलीय र पैसाको निम्ति गरिने प्रचार हो आत्मिकी बाबू र छोराको चित्र बाइबलमा दिइएको शक्तिशाली र अर्थपूर्ण चित्र हो । यो सामान्य र ख्याल ठट्टाको शिक्षा होइन । आजका केही उदाउँदा प्रचारकहरुले यो बाइबलीय रहस्यलाई अनर्थ लगाएर विश्वासीहरुमा भ्रम छर्ने र मानिसहरुलाई बहकाउने खेलमा लागेका देखिन्छन् । यदि आत्मिकी बाबू र छोराको सम्बन्धलाई हामीले बुझ्यौं भने यो ठूलो बाइबलीय सत्यता पनि हो । यदि यसलाई शारीरिक फाइदाको निम्ति प्रयोग गरियो भने यो दण्डनीय झूठो शिक्षा हुन्छ । पछिल्लो दिनमा सम्पन्नतावादी शिक्षाको प्रचार गर्नेहरुले यो भ्रमपूर्ण शिक्षाको प्रचार गरिरहेका छन् । सफलता, सम्पन्नता, आषिश तथा अभिषेकको प्रतिज्ञा र प्रचार गर्नेहरुले यस्तो आत्मिकी पिताको प्रचार गरिरहेका छन् । उनीहरुको शिक्षा अनुसार आशिष पाउन, सफल हुन र अभिषेक पाउन आत्मिकी बाबूको सहायता चाहिन्छ । यसरी उनीहरुले येशूको पर्याप्ततालाई अस्वीकार गरेर मानविय मध्यस्थको रुपमा आफुलाई प्रचार गरिरहेका छन् । क्रमशः शामूएल तामाङ, पावल क्षेत्री र केशव आचार्य सम्पन्नता र धनसम्पत्तिको निम्ति यो प्रचार लोकप्रिय भइरह

Charles Simone

Image
चाल्र्स सिमियोन, एक इमान्दार सुसमाचारीय वचन प्रचारक चाल्र्स सिमियोन (सन् १७५९—१८३६) सन् १९५९ मा बेलायतमा जन्मिएका चाल्र्स सिमियोन इसाई परिवारमा हुर्किएका थिए । उनी बाल्यकालबाट नै परिवारसँग एङ्गलिङ्कन चर्चमा गए । उनी पारिवारिक रुपमा धर्मकर्ममा सुपरिचित भएर हुर्किए तर आफैं भने उद्धार नपाएका व्यक्ति थिए । करिब २० वर्षको उमेरमा उनी एउटा वाक्यसँग ठोकिन पुगे, “यहूदीहरुलाई थाहा थियो कि, जब उनीहरुले वलिदान वा चढाउने भेटीमाथि हात राख्थे तब उनीहरुको पाप उक्त वलिदान वा भेटिमा सर्दथ्यो र उनीहरुले पापको क्षमा पाउँथे” । उनको आँखा खुल्यो र उनले बुझे कि, येशू माथि विश्वास राखेर मात्र उनको पाप र दोषको क्षमा हुन सक्छ । यसरी उनले व्यक्तिगत जीवनमा उद्धारको अनुभव गरेर येशूमा विश्वास गरे । उनको यो परिवर्तित जीवनले उनको “केवल चर्चजाने परिवार”लाई खासै केही खुसी पारेन । उनले सुसमाचारको यो गवाही परिवारलाई सुनाउँदा उनीहरुले इन्कार गरे । उनको नयाँ जीवनको अनुभवमा उनी अध्यायनरत किङ्गस कलेजमा पनि खासै साथि पाएनन् । त्यसबेला खीष्टको निम्ति प्रेम र उहाँको सुसमाचार मानिसहरुको निम्ति खासै रुचीको विषय हुदैनथ्यो

चाल्र्स थोमस स्टूड (सि.टी. स्टूड)- Charles Studd

Image
चाल्र्स थोमस स्टूड एक प्रख्यात अंग्रेज क्रिकेट खेलाडी थिए, जो पछि गएर चिन, अफ्रिका र भारतमा मिशनरी भएर गए । स्टूडका कान्छा भाइहरु क्रिकेटको निम्ति प्रख्यात थिए र उनीहरुले इटोन र क्याम्ब्रिजको निम्ति खेल्दथे । चाल्र्सले पहिलो प्रथम श्रेणीको क्रिकेट टेस्ट म्याच इग्ल्याण्डबाट अस्ट्रेलियाका विरुद्ध खेलेका थिए, जसलाई एसेज सिरिज नाउँ दिइएको थियो । यो टेस्ट सिरिज अहिले प नि क्रिकेटमा लोकप्रिय सिरिज मानिन्छ । इटोनमा रहँदा उनी र उनका भाइले प्रभु येशूमा विश्वास गरे । उनले पहिलो पटक साँचो परमेश्वरलाई चिन्दा उनले यसरी भनेका थिए, “त्यसै क्षणमा मेरो हृदयमा अदभुत आनन्द र शान्ति आयो, अनि मैले थाहा गरें कि नयाँगरी जन्मनु भनेको के हो, र अझ बाइबल पहिले मेरो निम्ति अति रुखो थियो तर अब मेरो निम्ति सबै थोक यही नै भयो ।” जब उनले क्रिकेट खेलाडीको जीवनलाई मिशनरी जीवनको निम्ति भनेर त्यग गरे, उनले यसरी भनेका थिए, “मलाई थाहा छ क्रिकेट सधैं रहने कुरो होइन न त संसारको कुनै थोक नै सधैं रहन्छ, र मान–सम्मान पनि सधैं रहँदैन, तर भविष्यमा आउने संसारको (मानिसको) निम्ति जिउनु चाहिं अर्थपुर्ण छ ।” उनी युवा अवस्थामा रहँद

थुमाको रगतको शक्ति (The Power of the Lamb's Blood)

Image
हाम्रा भाइहरूले तिनलाई भेंडा़को पाठाको रगत अनि सत्य प्रचार गरेर परास्त गरेका छन्। तिनीहरूले आफ्ना जीवनलाई त्यति प्रेम गरेनन् यसर्थ तिनीहरू मृत्युसित डराएका थिएनन्। - प्रकाश १२ः११ पुरानो करारमा थुमाको रगतको विषयमा यसरी लेखिएको छ " तिमीहरु बसेका घरहरुमा त्यो रगत तिमीहरुका निम्ति चिन्ह हुनेछ । जब म त्यो रगत देख्नेछु तब तिमीहरुलाई चाहिँ छोडिदिनेछु, र मैले मिश्रलाई प्रहार गर्दा नाश गर्ने विपत्तिले तिमीहरुलाई छुनेछैन "  (प्रस्थान १२ः१३) । यहाँ प्रस्थान १२ अध्यायको १ पद देखी २० पद सम्म परमप्रभुले मोशालाई निस्तार चाडको स्थापनाको विषयमा उहाँको स्पष्ट योजना बताउनुभएको छ । परमेश्वर मिश्रमा भएका पहिलो जन्मेकाहरुलाई नष्ट गर्ने योजनामा हुनुहुन्थ्यो । यसको कारण चहिं मिश्रमा भएका झूठा देवताहरुको विरुद्धमा परमेश्वरले आफ्नो शक्तिलाई प्रमाणित गर्नको निम्ति पनि थियो । यसको निम्ति उहाँको एउटा सर्त थियो कि जसको ढोकामा रगत छर्किएको छ त्यस घरको पहिलो जन्मिएको (जेठो) लाई केही गर्नुहुने थिएन । जसको घरको ढोका थुमाको रगत थिएन त्यस घरमा विपत्ती पर्यो । यहाँ बुझ्नै पर्ने कुरा, थुमाको रगत बगाएर म

विश्वासीहरुले किन स्थानिय मण्डलीमा सदस्यता लिने ?

Image
हामी एउटाले अर्कालाई प्रेम र असल कामको निम्‍ति कसरी उत्‍साहित गराउने त्‍यस कुरामाथि विचार गरौं।  कति जनाको सङ्गतिमा नजाने बानी हुन्‍छ, तर हामीचाहिँ एकसाथ भेला हुन नछोडौं। तर प्रभुको दिन नजिक आइरहेको तिमीहरूले देखेका हुनाले एउटाले अर्कालाई झन्‌ प्रोत्‍साहन देओ।  हिब्रू 10: 24 - 25 विश्वास गर्नेहरुले मण्डलीमा सदस्यता लिनु पर्ने ५ कारणहरु यस प्रकार छन् – १. विश्वास नगरेकाहरुको निम्तिः मण्डलीमा सहभागीता जनाउने विश्वासीहरु केवल शनिबार भेला हुने मानिसहरुको केवल एक समूह मात्र नभएर, स्वविवेकले एकअर्का प्रति समर्पित भएका, एकअर्काको निम्ति नियमित प्रार्थना गरिदिने र उत्साह दिने काममा आफुलाई जिम्मेवार मान्ने मानिसहरु हुन् । मण्डलीमा आउने मानिसहरु एकअर्का प्रति उत्तरदायी पनि हुन्छन् । जीवन रुपान्तरण भएका मानिसहरुको एकसाथको भेलाले वास्तविक सम्बन्ध र प्रेमको प्रदर्शनद्धारा संसारको निम्ति उनीहरु एक नमूना हुन्छन् र यसबाट परमेश्वरको महिमा हुँदछ । (यूहन्ना १३ः३५) यो गवाही विषेश गरेर एकअर्का प्रति समर्पित बहूजातीय, बहूपुस्ताका मानिसहरुको एकसाथको भेलामा अझ बलियो गवाही बन्दछ । २. कमजोर विश्वासीहर

निरासा (Depression) सम्बन्धी बाइबलीय परामर्श

Image
परिचय निराशा मानवीय जीवनको एक वास्तविकता हो तर कतिपय अवस्थामा यो समस्या हुनपुग्छ र यसको असरले विभिन्न परिणामहरू देखापर्दछन् । यो सबै धर्म, जाती र वर्गका मानिसहरूमा देखापर्ने समस्या हो । यहाँ हामी निराशा, यसको कारण, असर र समाधानको विषयमा संक्षिप्तमा चर्चा गर्नेछौं । निराशा  सबै उमेर समुहका मानिसहरूमा देखापर्ने समस्या भएता पनि बिभिन्न अध्ययनहरूले पछिल्लो समय यो कम उमेरका मानिसहरूको समुहमा अझ बढ्दो क्रममा रहेको देखाएको छ । कतिपय मनोचिकित्सक तथा यस विषयका अध्येताहरूको विचारलाई स्वीकार गर्ने हो भने अहिले भन्दा करिब २० वर्ष अघि किशार किशोरीहरूमा निराशा  र यसको असर खासै थिएन तर पछिल्लो दुई दशकमा मात्र यसले किशोर पुस्तालाई बढी असर गरेको देखिन्छ । निरासाको परिभाषा र रुपहरू सामान्य भाषामा निराशा  भनेको निरन्तर र लामो समयसम्म हुने तनाव हो । निराशा  भनेको दुःखको महशुस हुने वा भएको अवस्था हो । स्वाथ्यको परिभाषा अनुसार दुःख, निराशा, र प्रायः असामान्य वा जीवन जिउनुको कम महत्व ठान्ने अवस्था भएको व्यक्तिको गम्भिर स्वास्थ्य अवस्था हो । जोन ह्वाइटको निम्न चित्रले निराशाले कसरी एक पछि अर्को रुप

ब्रदर एन्ड्रू (Brother Andrew)

Image
एन्डी भान डेर बिजल अर्थात् ब्रदर एन्ड्रू एउटा सानो डच गाउँमा (नेदरल्याण्डस्) सन् १९२८ मे ११ मा जन्मिएका हुन् । उनी जहिले पनि केही रोचन र चुनौती पूर्ण कार्य गर्न रुचाउँथे र यसैकारण उनी १८ वर्षको उमेरमा डच सेनामा भर्ती भए । उनको सेनामा सेवाको दौरान जिम्मेवार भएर जिएनन् । उनी परमेश्वरको विषयमा खासै चासो नलिने व्यक्ति थिए । तर उनी २० वर्षको हुँदा उनको खुटाको गोलीगाठोँमा गोली लाग्यो र अस्पताल भर्ना भए, यस सँगै उनको सैनिक जीवनको पनि अन्त्य भयो । यो घटना दोश्रो विश्व युद्ध पश्चातको डच वेस्ट इन्डिजको विद्रोह ताकाको कुरा थियो र यही डच सम्राज्यवादको विद्रोह स्वरुप इन्डोनेसिया देशको जन्म भएको थियो । परमेश्वरमा विश्वास अस्पतालमा नर्सहरुको स्वार्थ रहित सेवा र आफ्ना पुराना गल्तीको पश्चतापले बाइबल हातमा लिन उनलाई कर लाग्यो । उनी रित्तो, हृदय तोडिएको र परमेश्वरको खोजको भोक सहित उनी घर फर्किए । एकरात उनले प्रार्थना गरे, “प्रभु, यदि तपाईंले मलाई बाटो देखाउनुभयो भने म तपाईंलाई पछ्याउँछु, आमेन ।” त्यसदिन देखि उसो परमेश्वरले उनलाई नयाँ चाखलाग्दो र चुनौतिपुर्ण बाटोमा हिंडाउनुभयो । उनको सेवकाई फलामको आ

फरक पुस्ताको बीचमा पूल निर्माण

Image
परिचयः पुस्तान्तर अर्थात् जेनेरेशन ग्याप नेपाली समाजमा एउटा चुनौति पुर्ण पक्ष हो तर यसलाई ठूलो चुनौति मानेर समस्याको रुपमा लिनुको साटो यस विषयमा अध्यायन ग ¥ यौं भने वा यस विषयमा थोरै मात्र पनि मनन ग ¥ यौं भने यसले समाज र परिवारलाई अझ बलियो बनाउँछ । नेपाली मण्डलीमा पनि यसको केही नकारात्मक असहरु पछिल्लो दशकमा नखिएका होइनन् । मण्डलीले पनि कसरी फरक पुस्तालाई सँगै लिएर जान सक्छ त ? कसरी फरक पुस्ताको बीचमा पूलको निर्माण गर्ने यहाँ संक्षिप्त रुपमा चर्चा गर्नेछौं । पुस्तान्तर के हो ? सामान्यतया , पुस्तान्तर भन्नाले , “ दुइ पुस्ताहरु बीचको फरक स्वभाव वा प्रवृत्ति जसले असमझदारी उत्तपन्न गराउँछ ” । पश्चिमा संस्कृतिमा जेनेरेशन ग्याप भन्ने वाक्याशं सन् १९६० दशकमा पश्चिमा मुलुकमा प्रयोग गर्न शुरु गरिएको हो । तथापी , पुस्तान्तर केवल पछिल्लो ५० / ६० दशकबिचमा विकास भएको तथ्य होइन । यो त मानव सभ्यताको शुरु देखि नै कुनै न कुनै रुपमा अस्तित्वमा थियो । इसा पूर्व चौथो शताब्दीका एकजना महान् तथा चर्चित चिन्तक सोक्रेट्सको भनाइले पनि पुस्तान्तरको असर आज भन्दा शताब्दीपहिला पनि थियो भन्ने कुरालाई ज

सुधारवादी अभियानको ५ सय वर्षः आजको निम्ति उत्सव कि पश्चताप ?

Image
प्रेमनारायण भट्टराई सन् १५१७ अक्टूबर ३१ तरिकका दिन यूरोप महादेशमा रोमन क्याथोलिक मण्डली भित्र सुरु भएको सुधारवादी अभियान (आन्दोलन) अर्थात् प्रोटेस्टेन्ट रिफर्मेशनको आज सन् २०१७ अक्टूबर ३१ तरिकका दिन ठीक ५ सय वर्ष पुरा भएको छ । मार्टिन लुथर नाम गरेका एक जना अगस्टेनियन ख्रीष्टियन क्याथोलिक साधुले जर्मनी स्थित वीटनवर्ग च्यापल (चर्च)को मुख्य ढोकामा ९५ वटा बुँदामा तत्कालिन रोमन क्याथोलिक मण्डलीको सैद्धान्तिक कमजोरी र अबाइबलीय अभ्यासगत व्यवहारको विषयमा असहमतीका बुँदाहरु टाँसेपछि यो आन्दोलन पुरै युरोपभरी नै फैलियो । यद्यपी सुधारवादी आवाज यस अघि पनि निरन्तर उठेका थिए र त्यसलाई दबाईंदै आएको थियो । तत्कालिन परिवेशमा रोमन क्याथोलिक मण्डलीको विरुद्धमा आवाज उठाउनु मृत्युसँग नडराउनु झैं थियो । यो सुधारवादी आन्दोलनको ५ यसौं वर्षको परिवेशमा केही एतिहाँसिक तथ्यहरु र यसका आजको उपयोगिताको विषयमा केही कुराहरुको चर्चा गरौं । सुधारवादी आन्दोलन अर्थात् प्रोटेस्टेन्ट रिफर्मेशन मूलत पापल अर्थात् मण्डलीमा पोपको अधिनायक शासन वा रोमन क्याथोलिक मण्डलीको विश्वासीहरु माथि चरम सासनको विरुद्धमा थियो । तर